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  • 人如何为仁

        什么是仁?仁德、仁爱、仁慈,这些都是仁。在说文解字中说,“仁,亲也,从人,从二。”,意思就是两个人在一起彼此之间有亲近的要求。据此,仁指的就是人与人之间的关系。

        当今,我们生活在钢筋混凝土中,难免会硬化自己的心灵,只愿独善其身。人们被网络、电脑、手机分离开,人与人之间也渐渐从亲近的仁,变成了疏远的个体。

    古时候汉宣帝称帝,丙吉担任丞相。丙吉手下有一车夫,这车夫特别喜欢喝酒,可喝酒常误事。一日,丙吉要出去办事,就让车夫送他去。可恰巧,车夫当天喝多了,走了一段路车夫就开始吐,吐了一车,车夫一看吓坏了,面如土色,以为自己会被辞退。可丙吉并没有说什么,只是让车夫把车驾回去,并承诺不会辞退车夫,车夫连忙答应丙吉,并发誓以后再也不喝酒了。

    有一天,车夫闲来无事出去散步,看见一骑兵从客栈出来,便去客栈打听消息。得知是边境匈奴已进入中原,就马上回去告诉丙吉,丙吉一听便匆忙进入皇宫与皇帝商议此事,一个时辰后各位大臣纷纷觐见禀报此事。皇帝说,“各位大臣不必多虑,我已与丞相商议好此事,请回吧。”,出了大殿,各位大臣都对丙吉十分佩服,丙吉感慨的说到,“实不相瞒,今天是我的车夫事先打听好消息并告诉了我,所以我才有所准备。”

    我们每个人都各不相同,各有所长,自然也各有欠缺。人与人生活在一起构建成社会,就是要发挥自己的优势,以己之长,补彼之短,我们应该视之为为责任,这也是我们生来就千差万别的意义所在。我们应当尽量宽容别人的过失,宽容别人就是饶恕自己。

    论语中仁出现了109次,是频率最高的词汇。而仁也正是儒家思想的核心概念。仁的核心价值就是孟子谈到仁的时候特别强调的恻隐之心。儒家的价值,无论是仁义礼智信,还是温良恭俭让,或者礼义廉耻,都是以仁为基础。如果义完全诉诸于法律,就会显得刻薄,不通人情;如果礼没有仁为基础,那他就是一种没有任何意义的形式主义;如果有勇而没有仁,那就是匹夫之勇,从而演化为暴力;如果一个人很聪明却没有仁,那便是小聪明而不是大智慧。

    在孟子看来,要想成为圣人就必须保养本心,善养浩然之气。孟子说的这种浩然之气,至大至刚,能够塞于天地之间。听起来很玄幻,其实就是让我们保养本性,加强仁义道德修养。

    纷繁世间,财色酒气。人间充满了欲望和诱惑,要学会做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为,人们的差别不在于贫富贵贱,而在于能否保持高尚的品德,做一个仁人,抵御外在物欲的干扰。保持良好的天性,需要良好的环境,更需要个人持之以恒的努力,因此孟子更强调个人的立志和坚持,强调君子必须穷不失义,达不离道。

    我们也许无法像先贤那样高尚,但如果仁渐趋离开我们,我们也要坚定的捍卫。只愿点亮一盏心灯,看清自己。总而言之,人如何为仁,还在于我们每一个人。(指导教师:吴明月)

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