什么是仁？仁德、仁爱、仁慈，这些都是仁。在说文解字中说，“仁，亲也，从人，从二。”，意思就是两个人在一起彼此之间有亲近的要求。据此，仁指的就是人与人之间的关系。
当今，我们生活在钢筋混凝土中，难免会硬化自己的心灵，只愿独善其身。人们被网络、电脑、手机分离开，人与人之间也渐渐从亲近的仁，变成了疏远的个体。
古时候汉宣帝称帝，丙吉担任丞相。丙吉手下有一车夫，这车夫特别喜欢喝酒，可喝酒常误事。一日，丙吉要出去办事，就让车夫送他去。可恰巧，车夫当天喝多了，走了一段路车夫就开始吐，吐了一车，车夫一看吓坏了，面如土色，以为自己会被辞退。可丙吉并没有说什么，只是让车夫把车驾回去，并承诺不会辞退车夫，车夫连忙答应丙吉，并发誓以后再也不喝酒了。
有一天，车夫闲来无事出去散步，看见一骑兵从客栈出来，便去客栈打听消息。得知是边境匈奴已进入中原，就马上回去告诉丙吉，丙吉一听便匆忙进入皇宫与皇帝商议此事，一个时辰后各位大臣纷纷觐见禀报此事。皇帝说，“各位大臣不必多虑，我已与丞相商议好此事，请回吧。”，出了大殿，各位大臣都对丙吉十分佩服，丙吉感慨的说到，“实不相瞒，今天是我的车夫事先打听好消息并告诉了我，所以我才有所准备。”
我们每个人都各不相同，各有所长，自然也各有欠缺。人与人生活在一起构建成社会，就是要发挥自己的优势，以己之长，补彼之短，我们应该视之为为责任，这也是我们生来就千差万别的意义所在。我们应当尽量宽容别人的过失，宽容别人就是饶恕自己。
论语中仁出现了109次，是频率最高的词汇。而仁也正是儒家思想的核心概念。仁的核心价值就是孟子谈到仁的时候特别强调的恻隐之心。儒家的价值，无论是仁义礼智信，还是温良恭俭让，或者礼义廉耻，都是以仁为基础。如果义完全诉诸于法律，就会显得刻薄，不通人情；如果礼没有仁为基础，那他就是一种没有任何意义的形式主义；如果有勇而没有仁，那就是匹夫之勇，从而演化为暴力；如果一个人很聪明却没有仁，那便是小聪明而不是大智慧。
在孟子看来，要想成为圣人就必须保养本心，善养浩然之气。孟子说的这种浩然之气，至大至刚，能够塞于天地之间。听起来很玄幻，其实就是让我们保养本性，加强仁义道德修养。
纷繁世间，财色酒气。人间充满了欲望和诱惑，要学会做圣人就必须摆脱这些干扰。孟子认为，人们的差别不在于贫富贵贱，而在于能否保持高尚的品德，做一个仁人，抵御外在物欲的干扰。保持良好的天性，需要良好的环境，更需要个人持之以恒的努力，因此孟子更强调个人的立志和坚持，
我们也许无法像先贤那样高尚，但如果仁渐趋离开我们，我们也要坚定的捍卫。只愿点亮一盏心灯，看清自己。总而言之，人如何为仁，还在于我们每一个人。(指导教师：吴明月)
