正骨疗法是蒙古族劳动人民长期与自然界，特别是与疾病作斗争中积累起来的经验总结，也是蒙医学丰富遗产的重要组成部分。蒙古族人民由于放牧、狩猎等生产、生活特点，经常发生从马上跌下，从高处附落而造成骨折、脱位、脑震荡等外伤事故。因此，很早就有了较原始而独特的民间正骨治疗方法。治疗方法可概括为：手法整复，夹板固定，沙袋挟挤，白酒按摩，对症下药，调节饮食，功能锻炼等。清代八旗兵善骑射，且又有“善仆营”、“键锐营”，故也常发生坠仆跌折、关节脱臼、跌打损伤及箭矢伤。因此满族人民很早就开始借鉴并使用蒙古正骨疗法。在清代就涌现出很多著名满族正骨学家，其中具有代表性的为爱新觉罗?伊桑阿、德寿田、夏锡五等。此外《医宗金鉴?正骨心法要旨》，为蒙、满、汉历代正骨医生学术思想与临床实践经验的结晶，以乾隆年间的爱新觉罗?伊桑阿为代表的“绰班”御医，对此卷编成做出了不可磨灭的贡献。《正骨心法要旨》所阐述的学术思想的出现，标志着上驷院“绰班”御医“正骨心法学派”的诞生。爱新觉罗?伊桑阿授徒之法，将笔管剥为数段，用纸包上，以手指摩挲，使其节节相接，藉此训练接骨术。经他医治的骨伤，“能立奏效”。在北京城内接骨医生中“伊桑阿名最著”。清上驷院绰班御医正骨心法学派的正骨手法，既适合平时医伤应用，又适合在恶劣环境及拼杀捕搏斗的战场应急为用，这一宝贵医学遗产，实有必要进一步挖掘、研究。