满族医药的历史沿革
女真完颜部贵族在所建金朝之初还只有本族的简单称号。熙宗时皆废。自太宗始渐袭辽、宋旧制，用汉官名。其稍不同者为以尚书省总揽政务而不设中书门下。六部官制大体均承前。大抵金制是缺乏系统性的，往往随事置官，有旁见侧出之弊。如惠民司掌汤药而又隶属于礼部。金代医药机构之设置要比辽代详备。金代始设太医院，取代辽之太医局而主管医政及医药事物。其隶属于宣徽院。地方医学此时也设置。如“大兴府学生30人，余京府20人，散府节镇16人，防御州10人；每月试疑难，以所对优劣加惩劝，三年一次，试诸太医，虽不系学生，亦听补”。太医院中还设有医散官，按天眷（1138—1140）制：医散官自从四品到从九品共是一个等级，每一位中还有上、中、下或上、下之分。
金代宫廷内还设有御医院和尚药局等。御医院设于明昌五年（1194年）。其长管为“御医院提点，从五品，直长正八品，掌进御汤药。此外还设有都监，正九品，这些医官一般有亲信内侍人充任。尚药局隶属于宣徽院，“尚药局提点，正五品，使从五品，副使从六品，掌进汤药茶果”。金代太后及两宫官属有“医令，正八品，医丞，正九品，均系哀宗正大元年（1224年）置。皇后位下，还有掌馔、奉馔各一人，掌饮食汤药、酒醴、蔬果之事。这些医职，一般都由尚药局、太医院医馆兼任。詹事院东宫官属有修药，正八品；奉药，正九品，承奉医药。宫人女官职员品秩皆从唐制，其医官有”司药二人，典药二人，掌药二人，女史二人，掌医药。金兵在攻陷宋汴京、虏回徽钦二宗之同时也掳回宋官廷内诸科医生数百名，医书和药物也很多，光宋太医局之灵宝丹就有28700贴。
除上述机构设置外，近代还在礼部之下设置惠民司，掌修合发卖汤药，所设医官有令、直长、都监等。大定三年(1163年) 有司奏称:惠民岁人息钱，尚不够开支官吏薪俸，金世宗以设惠民司本为济民疾病，不能裁撤，但令减员而已。金代南北文化广泛交流融合。金王朝广泛吸取唐以来汉统治者医药机构设置之经验，结合本民族传统，设置了一套以保障宫廷人员健康为重点的医药机构。金代医药组织机构设置之经验为其同源满族提供了重要的参考资料，对后金乃至清朝医药机构制度之建立和完备也具有一定影响。
满族民间患病者向有依靠萨满诊治之俗。入关前曾兴医除巫，民风遂变。满人久居白山黑水，太祖颂为灵药应候挺生之地，故民间不乏医药知识。明嘉靖三十九年(1544年)，朝鲜李朝中宗大王有病，向满人求取乾水和清心丸医治而愈。满族重视食疗，常以贯众菜等加盐或醋糖制成酸水食之。常用猪胎疗法补气活血，满族利用自然环境开展医疗保健历史久远，洗温泉治疗病体形成习惯。入关前，痘疫长期威胁着满人的生命安全。明万历四十一年九月(1613年10月)，努尔哈赤攻克叶赫兀苏城，时痘疫流行，破城后尽焚其庐舍。皇太极前往诸子避痘处时，免用仪仗。顺治帝晚年，指令搜集汉医典籍，汇编成《医疗通书》。其染痘而崩，凡出痘公主、福晋、格格等吊丧者集于崇政殿哭灵，未出痘者都集中于西北候梓宫。雍正朝先后写出手抄本，《天花探源》、《热病诊治》等书。道光朝又写出手抄本的《痘症诊治通解》、《重订引痘新法》等书。满族医学知识体系和藏蒙医学、汉族医学相关联，其医药经验亦师徒传承。
